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2018
09-04

精神幸福感(二)

精神幸福感(二) - 第1张  | 上海外服心理援助中心
由心理学报提供 精神幸福感定义的发展可知, 早期的精神幸福感概念是由宗教性组织提出, 具有鲜明的宗教色彩。进入 21 世纪后, 精神幸福感的概念从强调宗教体验到日益重视人们对自我、他人、环境的一种超脱体验, 呈现出三个重要发展趋势:
(1)人们逐渐意识到精神幸福感是一种多源的主观体验, 它既可以由宗教信仰产生, 也可以因个体对自我、他人、社会、自然环境等多种因素的超脱认知而产生, 后者还会因个体的觉知与领悟程度不同而呈现出个体差异。
(2)精神幸福感虽是从心理、社会、精神层面对幸福感的多元诠释, 但它强调的幸福是个体因自我觉知与领悟达到物我两忘层次后所获得的精神幸福, 从而将个体由自然环境等因素所产生的平和与宁静、敬畏与信念等超脱的精神体验纳入到幸福感的范畴, 这是主观幸福感与心理幸福感从未涉及的内容维度。
(3)精神幸福感是一种深层次的主观体验, 因此, 它不易被个体觉察或报告, 它对人的影响也不易被重视, 从而使其蒙上了神秘的“面纱”。正如卢川和郭斯萍在论述精神性时所说, “因精神性的高度主观性, 可能人人都体验过, 却难以与他人交流与分享, 因此被视为心理活动中最黑的‘黑箱’。”同样地, 精神幸福感也因其深层次性与高度主观性而使其表现出明显的复杂性与个体差异性。
上海外服心理援助中心 彼岸花 供稿

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